WEEKNIEUWS

Welkom en inleiding

Deze viering vandaag
komt voor mij
op een speciaal moment:
vlak voor mijn herstelperiode
en na een jaar van innerlijk worstelen
met de vraag waar het heen moet
met deze christelijke gemeenschap
in een steeds veranderende samenleving.

Welke weg ga je in een samenleving
waarin steeds meer mensen
ook aan deze gemeenschap voorbijgaan
en waarin de officiële kerk
zich afsluit voor die veranderende samenleving
en zich steeds meer met binnenkerkelijke zaken inlaat.

Wij krijgen veel waardering
van wie even langs komen
tijdens een uitvaart of een communieviering.
Indien zij betrokken bleven,
het centrum zou te klein zijn,
maar passanten engageren zich niet.

De tijd heeft me geleerd
los te laten
wat geen toekomst meer heeft.

Mijn strijd is gestreden,
de innerlijke rust is weergekeerd,
vol vertrouwen kijkend naar de toekomst.

Ik ben klaar
om jullie voor te gaan
in de vele veranderingen
die de kerk in Leuven
de komende jaren
zal doormaken.

Na de herdenkingsviering van Modest
kreeg ik van Huguette volgende tekst
uit de profeet van Kahil Gibran,
een ware hulp tijdens mijn zoektocht.

Je pijn is het breken van de schaal die jouw inzicht omsluit
uit 'De Profeet' van Kahlil Gibran

Je pijn is het breken van de schaal die jouw inzicht omsluit.
Zoals de steen van de vrucht breken moet,
opdat haar hart in de zon moge staan,
zo moet jij pijn kennen.
En zo je in je hart de verwondering levendig kon houden
om de wonderen in je dagelijks leven,
zou je pijn je niet minder wonderlijk voorkomen dan je vreugde;
en je zou de seizoenen van je hart aanvaarden,
zoals je steeds de seizoenen hebt aanvaard die over je velden gaan.
En je zou met gelijkmoedigheid de winter van je verdriet gadeslaan.
Veel van je pijn heb je zelf gekozen.
Zij is de bittere drank,
waarmee de heelmeester je zieke zelf geneest.
Heb dus vertrouwen in de heelmeester
en drink zijn geneesmiddel in stilte en rust:
want zijn hand, al is zij zwaar en hard,
wordt geleid door de tere hand van de Ongeziene.
En de beker die hij brengt, ook al brandt hij je lippen,

is gevormd uit de klei die de pottenbakker bevochtigd heeft
met zijn eigen heilige tranen.
Je pijn is het breken van de schaal die jouw inzicht omsluit.

Duiding

Mag een jonge mens nog religieus zijn,
beproefde waarden uit onze traditie
creatief vertalen in leven, werk en wereld?

Mag hij zich nog laten inspireren
door een stem die hem oproept
zorg te dragen voor zijn naaste
te beginnen met de mens in nood,
de mens zonder stem, zonder rechten?

Mag hij nog drager zijn
van een toekomstvisioen
waarin iedereen aanzit
aan een ronde tafel
met voldoende voedsel.

Mag hij nog lid zijn
van die beweging van breken en delen
zoals ik die vorige week noemde?

Psychoterapeute Mia Leijssen,
doctor in de psychologie en hoogleraar,
zegt dat het religieuze vandaag
een even groot taboe is
als de seksualiteit in de tijd van Freud.

Jonge medewerkers komen me vertellen
hoe collega’s op hen reageren:
Wablief?
Je trouwt voor de kerk,
je laat je kindje dopen
je geeft catechese
Wie doet dat nog?

Hieruit blijkt een nieuwe trend
die het laatste jaar ook in deze parochie zichtbaar werd;
lange tijd deden de mensen nog beroep op de kerk
voor wat men noemt de rites de passage
doop, huwelijk, uitvaart.
Maar ook hiervoor keert men de kerk de rug toe.

Deze evolutie maakt
dat de parochie zoals we deze gekend hebben
met haar specifieke structuur en werking
stilaan tot het verleden behoort.

Wij hebben de KAV als eerste zien vertrekken,
de leden verspreidden zich over Boven-Lo en Franciscus.
De KWB volgde, niettegenstaande Blauwput
met dezelfde problemen kampte
en mensen van hier daar nu in het bestuur zitten.
Vorige maand stopte ziekenzorg.

De komende jaren zal
de kerk in het Leuvense
grote veranderingen ondergaan.

Deze parochie heeft steeds
de polsslag van mens en samenleving
sterk aangevoeld en beantwoord.
Eerder dan andere parochies
kwamen we met nieuwe initiatieven.
Zo zullen we eerder dan andere parochies
de kaap van de verandering moeten nemen.

Toen de farizeeën Jezus vroegen
waarom vastten de leerlingen van Johannes wel
en uw leerlingen niet,
kregen ze te horen dat de tijden veranderd waren.
Oude wijn in oude zakken,
nieuwe wijn in nieuwe zakken
schreven de evangelisten toen.

Als wij weten dat wijn
symbool staat voor het woord van leven,
voor de bijbel
dan betekent dit vandaag
dat een nieuwe tijd
waarin mensen anders denken
en op een andere manier in het leven staan
een nieuwe verwoording
van dit woord van leven nodig hebben.
Maar het betekent ook dat deze nieuwe taal
in nieuwe werkvormen moet worden gegoten.

Ik heb in mijn leven
al verschillende malen
alles waarvan ik hield
losgelaten en totaal nieuw begonnen.

Ik deed dit bij mijn wijding
toen ik van bisdom Gent
overkwam naar Mechelen – Brussel.

Ik deed dit later toen ik
mijn parochie in Aarschot inruilde
voor het werk hier in Leuven.

Maar het is de eerste keer
dat ik het bekende moet lossen
zonder te weten wat in de plaats komt
maar ik doe het in het volste vertrouwen
in wat de toekomst brengen zal.

Het zal wel een houding vragen
van aandacht voor wat leeft
om de tekenen van deze tijd te verstaan
en heel veel creativiteit
om nieuwe vormen en initiatieven
het licht te laten zien.

Tafelgebed: Tochtgenoot

Onze Vader,
hoe kunnen wij
je danken voor
je zoon Jezus,
onze tochtgenoot.

Zovele vragen
die wij jou willen stellen
zouden onbeantwoord
gebleven zijn indien hij
niet mens was geworden.

Waar komen wij vandaan?
Waar gaan wij naartoe?
Wat is onze bestemming,
de zin van ons bestaan?

In zijn leven
liet Jezus ons zien
dat jij ons
niet voor de dood
maar voor het leven
hebt geschapen.

Hij kwam staan
in onze kwetsbaarheid,
kende pijn en lijden,
werd lotgenoot,
onze naaste,
medemens.

Zo werd hij
onze tochtgenoot,
gaat hij met ons
een weg ten leven,
liefde zonder grens,
vijand die naaste wordt
eindeloze vergeving
wraakzucht wordt tederheid.

Tegen dood en geweld
leerde hij ons kiezen
voor het leven:
Gebroken brood,
ik ben het zelf,
gegeven, gedeeld,
heeft hij gezegd.

Verschonken wijn,
ik ben het zelf,
gegeven, gedeeld
een nieuwe verbondenheid
tussen alle mensen
waarin de dood niet meer is.

Dat wij
als hij
brood worden
voor elkaar,
leven in overvloed.

Zo gaan wij
met Jezus onze Heer
op tocht naar Jou,
onze bestemming: -
thuiskomen,
wonen in liefde,
sterker dan de dood.

Jef Wauters

De ware optimisten zijn er niet van overtuigd
dat alles goed zal aflopen,
ze geloven echter wel
dat niet alles slecht zal aflopen.

BEZINNING

Ik heb U niet herkend

In de mens die mij bezocht

en die mijn eenzaamheid verlichtte,

zijt Gij bij mij geweest.

Maar ik heb U niet herkend

In het open gesprek

vanavond in de groep

was uw Geest voelbaar.

Maar ik had het niet door.

In de weg naar vrede

zijt Gij mee opgestapt.

Maar ik heb U niet gezien

In onze buurtgroep die probeerde

mensen bij elkaar te brengen,

waart Gij aan het werk.

Maar ik was er mij niet van bewust.

Gij komt tot ons,

gewoon

van mens tot mens.

Dat is het wonder.

Ik bid U:

Maak mij ziende.

Carlos Desoete

SINT-FRANCISCUS

De zusters Clarissen nodigen uit

Goede vrienden,

Met het feest van Sint Franciscus in zicht nodigen wij U ook dit jaar uit om

samen met ons te vieren op zaterdag 3 oktober 2009 om 19.00 u.

In dit bijzonder feestjaar – we gedenken de 800ste verjaardag van de goedkeuring van

de regel van Sint Franciscus- vertelt Dhr. Francis Verdoodt uit ‘De harp van Sint Franciscus’ en mijmert hij bij de gedichten uit ‘Adagio’ en fragmenten uit de verhalen van Felix Timmermans.

Dhr. Marcel Sterkckx begeleidt op accordeon en dhr. Dirk Swiggers verzorgt licht en klank.

Het programma duurt 80 min., zonder pauze.

Daarna ontmoeten we elkaar bij een babbel en een knabbel!

We heten U zeer van harte WELKOM!

Zusters Clarissen Predikherenberg 20, 3010 Kessel-Lo

Toch graag een seintje voor 26 september tel.016 25 25 56

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Naam:…………………………… Straat:……………………………………..

Wie niet op eigen krachten of met hulp van vrienden of familie aan het parochiecentrum geraakt, neem tijdig contact op met de medewerkers.

op de Nationale Ziekendag zondag 11 oktober
met een ZONDAGS ONTBIJT VOOR EN MET ONZE ZIEKEN

08.00 tot 09.00 u. Aan huis gebonden zieken ontvangen thuis een verzorgd ontbijtpakket.

09.30 u. Zieken met partner of familieleden zijn welkom in de Kristoffelzaal.
Zij worden er vergast op een heerlijk ontbijt.
Het ontbijt voor de zieken is gratis.

Jezus vraagt: 'Wie ben Ik?', en Hij geeft dan zelf het antwoord:
'Dit ben lk: een man die door lijden geveld wordt, maar weer zal opstaan.'
En dan voegt Hij eraan toe dat de leerlingen dezelfde weg zullen moeten gaan:
door lijden heen tot opstanding.

AI mijn liefde gaat naar Hem uit.
God die mij ter harte nam.
God die mij weer toekomst gaf.

Jezus vraagt zijn leerlingen: `Wie zeggen de mensen dat Ik ben?'
Petrus zegt: `U bent de Messias.'

Blijkbaar wou ook hij weten hoe zijn boodschap overkomt, welk beeld mensen van hem hebben, hoe zij hem verstaan.

Iedere predikant weet dat niet alle mensen hem verstaan zoals hij zijn woorden heeft gewikt en gewogen.

Vaak is de periode in ons leven of wat we recent beleefd hebben bepalend voor het verstaan van teksten. Al werd het reeds tien keer gezegd, het is best mogelijk dat die tiende keer het moment is dat je het voor het eerst verstaat.

Wij die opgegroeid zijn in de sociale zekerheid weten beter maar vele amerikanen ervaren de hervorming van de gezondheidssector als bedreigend, de prachtige redevoeringen van president Obama ten spijt.

Deze week zag ik in Koppen het verhaal van twee ouderparen hoe zij de zelfdoding van hun zoon verwerken. Hieruit bleek dat vele koppels uit elkaar groeien, zelfs uiteen gaan omdat ieder dit gebeuren op zijn of haar wijze verstaat en verwerkt. Communicatie, bevraging, contact houden blijkt in dat geval levensnoodzakelijk.

Wat de mensen zeggen laat Jezus blijkbaar koud, al hoort hij dat zij hem zien in de profetische traditie.

Veel meer is hij geïnteresseerd in de persoonlijke visie van zijn leerlingen: verstaan zij hem wel goed?

En dan horen we Petrus’ prachtige getuigenis van hoop en vertrouwen: 'Jij bent de messias.'
Jij bent degene op wie wij al eeuwen wachten, met Jou is de tijd van God aangebroken, die ons vreugde schenkt.

Of om het met de woorden van psalm 116 te zeggen:
'In Jou is de Heer genadig en rechtvaardig,
in Jou is Hij een God van ontferming.
Want wij hebben gezien
hoe Jij eenvoudigen beschermt,
hoe Jij machtelozen en uitgestotenen bevrijdt,
hoe Jij de tranen droogt van wie verdriet heeft.'

Na het lezen van een aantal van mijn teksten reageerde een vriend van mij aldus:
Bij jouw denken, in jouw teksten lopen mens en God en God en mens in elkaar over zonder enige aarzeling zonder enige vorm van onderbreking.

Maar hij kan deze bemerking maar maken omdat hij en wij allen anders opgevoed zijn, namelijk met zo’n beeld over Jezus alsof geen enkele mens ooit zou kunnen doen wat hij gedaan heeft.

Persoonlijk vind ik dat wij hem beter kunnen zien als degene die ons voorgaat op de weg naar menswording die ons heeft getoond hoe het kan, zo is hij de mensenzoon geworden.

Wanneer we naar de geschiedenis kijken, zien we heel wat 'mensenzonen', mensen die deze weg van pijn en verdriet riskeerden, net als Jezus in conflict kwamen met de overheid en toch doorgingen.

De heilige Franciscus bijvoorbeeld werd door een welgestelde bisschop terechtgewezen toen hij de rijkdom en weelde van de kerkvorsten in zijn tijd veroordeelde.
Hij wou een sobere kerk die zich inzette voor de gewone mensen die toen in grote armoede leefden.
Hij zette door. Hij wilde terug naar de oorspronkelijke opdracht van Jezus.
In zijn ogen had Jezus geen kerk gesticht van rijkdom en luxe, maar een gemeenschap van mensen die willen bouwen aan een betere wereld.

Volgende maand op 11 oktober wordt pater Damiaan heilig verklaard ondanks zijn ruzie met paus en bisschop. Tegen hun zin wilde hij melaatse mensen verzorgen. Volgens hem was dat ook juist de boodschap van Jezus: opkomen voor armen en troost geven aan wie bedroefd zijn.

Vandaag zou ik zeggen zijn wij allen niet geroepen om net als Jezus mensenzonen, of mensendochters te worden?
Dat wij vandaag over ons de woorden van psalm 116 kunnen uitspreken:
'In ons is de Heer genadig en rechtvaardig,
in ons is Hij een God van ontferming.
Iedereen kan het zien
hoe wij eenvoudigen beschermen,
hoe wij machtelozen en uitgestotenen bevrijden,
hoe wij de tranen drogen van wie verdriet heeft.'

Hij
Geen gestalte
geen enkele zichtbaarheid
maar hoe dichtbij:
een woord vol levende
aanwezigheid en ademing:
Hij is
Hij roept ons
raakt ons binnenin de
doofste eenzaamheid

Wie interesse heeft om zijn blijde boodschap beter te leren kennen kan zich inschrijven voor een nieuwe bijbelreeks verzorgd door Jef Wauters.
Vanaf donderdag 1 oktober, iedere eerste donderdag van de maand.

TEVEEL VOOR ÉÉN MENS...

Parochieblad 44 van 28 oktober 2009 zal in onze drie parochies van de federatie een algemene bedeling krijgen. In dat blad zal ook een overschrijvingsformulier zitten om het abonnement te vernieuwen voor 2010.
Het ronddelen is wel een heel werkje. En dankbaar zouden we uw helpende hand kunnen gebruiken. Al doe je maar je eigen straat, je helpt er ons al mee vooruit. We hebben trouwens niet de bedoeling van de algemene bedeling een jaarlijkse gewoonte te maken.

Als je ons wat helpen wil, kan je nu reeds contact opnemen met de verantwoordelijke van je parochie:

Voor Sint-Franciscus:
Herman Van Overbeke , Spaanse Kroonlaan 7, 3000 Leuven. tel. 016 25 05 93

Voor Sint-Antonius:
Caroline Van Audenhoven, Léon Schreursvest 33, 3001 Heverlee. tel. 016 22 38 11

Voor Don Bosco:
Gilberte Havet , Grensstraat 79, 3010 Kessel-Lo. tel. 016 25 45 87

En voor de vlugsten onder ons die nu al graag overschrijven, hier de nodige gegevens:

Wie interesse heeft om zijn blijde boodschap beter te leren kennen kan zich inschrijven voor een nieuwe bijbelreeks verzorgd door Jef Wauters.

Lukas' relaas over Jezus is opgebouwd rondom Jeruzalem, stad en tempel. De lezer van dit verhaal laat zich in met een machtig scenario dat begint met de priesterlijke dienst van Zacharias in de tempel. (Lk 1:5-23) en eindigt met de terugkeer van Jezus' leerlingen naar Jeruzalem, waar zij 'zonder onderbreking in het heiligdom waren' (Lk 24:52v)

Naast Jeruzalem als begin- en eindpunt spelen ook de landstreken Judea en Galilea een voorname rol in dit verhaal. Al in de eerste twee hoofdstukken wordt dit zichtbaar, waar nu eens de ene dan weer de andere landstreek plaats van handeling is. Dit hangt samen met het programma dat Lukas voor ogen staat: de bevrijding van een heel volk (Lk 2:10), een tijding van vreugde voor allen die uitzien naar 'de vertroosting van Israël' (Lk 2:25) en 'de vrijkoping van Jeruzalem' (Lk 2:38). Daarom tekent Lukas in deze hoofdstukken Jezus als kind van beide landstreken: geboren in Bethlehem in Judea, getogen in Nazaret in Galilea; én als een kind van Jeruzalem: als twaalfjarige bar mitswa houdt Jezus zich op in de tempel, in een van de leerhuizen rondom het grote tempelplein, om er te 'leren'.

Er is geen betere inleiding op Lukas dan het lezen van zijn teksten zelf, te beginnen bij Lukas 1 en te eindigen bij Handelingen 28...

Vanaf donderdag 1 oktober, iedere eerste donderdag van de maand om 20.00 u. in de vergaderzaal van het centrum (boven de bar)

Volgende data: 5 november 2009, 3 december 2009, 7 januari 2010, 4 februari 2010, 4 maart 2010, 8 april 2010, 6 mei 2010, 3 juni 2010.

Om elkaar in de meditatiepraktijk te bemoedigen en te steunen, en om geïnteresseerden met de meditatie kennis te laten maken komen we tweewekelijks op maandag om 20 uur samen in de stille ruimte “Ademtocht” in het Don Boscocentrum. We luisteren naar een inleidende tekst, mediteren 25 minuten en drinken nadien een kopje thee of koffie.

Volgende samenkomst: maandag 5 oktober 2009.
In oktober komen we nog samen op maandag 19 oktober 2009.

DOOR HET DOOPSEL OPGENOMEN IN DE GELOOFSGEMEENSCHAP

Op zondag 20 september werd Klaas Van Mechelen, zoontje van Wouter en Lies Schoukens, Bierbeekstraat door het doopsel opgenomen in onze geloofsgemeenschap.

Door het christelijk huwelijk met elkaar verbonden

Op woensdag 16 september 2009 overleed Jos Hendrickx in UZ Gasthuisberg. Hij werd geboren op 13 oktober 1927 en was echtgenoot van Lea Delvaux. Hij woonde op de Predikherenberg 21 te 3010 Kessel-Lo. Op dinsdag 22 september had de uitvaartliturgie plaats in het Don Boscocentrum. Daarna volgde de bijzetting in het familiegraf op het kerkhof van Vlierbeek. Jos Hendrickx was oud-docent van de KU Leuven en Vlekho, actief in Davidsfonds Don Bosco en jarenlang voorzitter ervan en bestuurslid. Hij was ook lid van het zangkoor Caran d' Ache.

Wij voelen mee met zijn kinderen en kleinkinderen die hem zullen missen en met allen die hem waardeerden om zijn inzet en verzorgd en stipt werk.

Dit jaar opnieuw rondleidingen in 5 oude kerken in het Leuvense stadscentrum.
Wegens de bevolkingstoename werden in Leuven in 1252 naast de Sint-Pieterskerk, vier buitenparochies opgericht (buiten de 12de eeuwse ringmuur gelegen) nl. Sint-Geertrui, Sint-Jacob, Sint-Kwinten en Sint-Michiel. Ook de kerk van het Groot Begijnhof, waaraan men volgens een inscriptie in 1305 begon, staat op het programma.

Deze bezoeken gaan door op de eerste zondag van de maand om 15 uur in voor- en najaar.
De toegang is gratis behalve voor de schatkamer van Sint-Pieter (2,50 euro per persoon).

Volgens Justus Lipsius is dit de mooiste kerk van de stad. Zowel in het gebouw als in de kunstwerken zijn er elementen uit verschillende stijlen. Vooral het schilderij “De processie naar Neerwaver” is een historisch document.

“Het Chinese denken. Een andere kijk op de werkelijkheid”
door Dr. Patricia Konings, docente sinologie

Plaats : Seniorama, Vanden Tymplestraat 35, 3000 Leuven
Bijdrage : leden 3,50 € - niet-leden 4,50 € - drank inbegrepen

“Poëzie met muzikale omlijsting”
door Jos Tuerlinckx, Wim Vanden Abeele (poëzie), Honoré Van Gansberghe (zang, gitaar) en Jef Hendrikx (viool)

Crisissen en problemen horen bij gezond leven, en we geven een overzicht van de normale levenscrisissen. Die maken we best door om te veranderen naar een volgende levensfase. Daarna geven we een overzicht van probleemoplossend leven en van de grote verscheidenheid aan psychotherapeutische en andere hulpverlening. We brengen dit zo dat de luisteraars scherper en bewuster gaan nadenken over gezond leven en hulpverlening.

Begeleiding: Fons Verhoelst, klinisch en gezondheidspsycholoog, seksualoog en psychotherapeut

Vormingplus Oost-Brabant, Paul Van Ostaijenlaan 22-24, 3001 Heverlee
tel. 016 52 59 00 – Fax 016 52 59 01

Zeg niet te gauw “Ik ben het weer vergeten”... Misschien had je 't gewoon niet écht gehoord of het met te weinig orde opgeslagen in je geheugen.

Tijdens de infosessie wordt uitgelegd wat het geheugen precies is en hoe het werkt. Dat zal ons helpen om vervolgens mogelijke geheugenproblemen beter te begrijpen... en ze te verhelpen of beter nog... ze te voorkomen.

We eindigen met een reeks praktische en bruikbare tips om minder te vergeten. Hopelijk zal iedereen het onthouden.

Het gaat om een parallelle infosessie. Je kunt kiezen tussen een avond- of een namiddagprogramma.

Inlichtingen: Meer informatie kun je bekomen bij Peter Verhulst op nummer 0478 87 01